SUY TƯ HẠNH PHÚC THEO TINH THẦN ĐẠO PHẬT

Trước thời Pháp thoại, hội chúng được quý Thầy, quý Sư Cô hướng dẫn hát thiền ca và thực tập phương pháp “làm mới” nhằm giải quyết những mâu thuẫn mà thiền sinh gặp phải trong cuộc sống, đó có thể là các mối quan hệ vợ - chồng, cha mẹ và con cái, quan hệ bạn bè,…

Sau thời khóa này, hội chúng vào thời pháp thoại do Thượng tọa Giảng sư Thích Hạnh Bình chủ giảng với chủ đề “suy tư hạnh phúc theo tinh thần Đạo Phật”. Mở đầu bài Pháp thoại, Thầy chia sẻ về ý nghĩa của niềm vui, rằng niềm vui đến từ đâu? Hay nói cách khác chúng ta cảm thấy vui trong những hoàn cảnh nào? Thầy nói, thông thường chúng ta muốn như thế này, muốn như thế kia, muốn đạt được cái này, đạt được cái kia thì mới có hạnh phúc. Liệu rằng, đây có phải là hạnh phúc chân thực không.

Thầy chia sẻ về giai đoạn khó khăn của đất nước sau ngày giải phóng, thời đó vật chất thiếu thốn, đời sống tu hành khó khăn nhưng Thầy vẫn cảm nhận được hạnh phúc, ăn uống thiếu thốn nhưng Thầy vẫn thấy ngon, vậy nên ngon hay dở là do ảo giác tạo nên rồi chúng ta bám chấp vào nó. Muốn thoát được những bám chấp đó, chúng ta phải biết suy tư đúng đắn.

Thầy chia sẻ, thế gian có rất nhiều niềm vui, chúng ta phải biết cách suy tư mới nhận ra được đâu là niềm vui mang đến an lạc cho bản thân, gia đình và xã hội. Thầy lấy dẫn chứng từ bài kinh “song tầm” trong Trung Bộ kinh, thuộc kinh tạng Nikaya, trong đó đức Phật đã nêu rõ:
Chư Tỷ-kheo, trước khi Ta giác ngộ, khi chưa thành Chánh Giác và còn là Bồ-tát, Ta suy nghĩ như sau: "Ta sống suy tư và chia hai suy tầm". Chư Tỷ-kheo, phàm có dục tầm nào, sân tầm nào, hại tầm nào, Ta phân thành phần thứ nhất; phàm có ly dục tầm nào, vô sân tầm nào, vô hại tầm nào, Ta phân thành phần thứ hai.

Như vậy, có thể hiểu rằng, suy tư có hai loại: suy tư thiện pháp và suy tư bất thiện pháp.
Suy tư thiện pháp dẫn đến hành động đúng và kết quả an vui, hạnh phúc; còn suy tư bất thiện pháp dẫn đến hành động sai và kết quả khổ đau.
Cuối cùng Thượng tọa dẫn chứng câu nói của Đức Phật : “ Như Lai là người nói sao làm vậy, làm sao nói vậy” để làm rõ sự suy tư chân chánh của nhà Phật.
Sau buổi pháp thoại, hội chúng dùng cơm chánh niệm và buông thư.

Đầu giờ chiều là thời khóa pháp đàm và tham vấn riêng theo từng gia đình, tại đây, những sẽ chia, những vướng mắc của các hành giả đều được quý Thầy và quý Sư Cô giải đáp tận tình và thỏa đáng.

Sau thời khóa này, hội chúng dùng chiều theo từng gia đình pháp đàm và chuẩn bị vào thời thiền tọa tối và thực tập “Ba cái lạy”.
Thời khóa cuối cùng là chương trình văn nghệ do các bạn thiền sinh thể hiện, với những ca khúc vui tươi hòa cùng tinh thần nhiệt huyết của tuổi trẻ là dấu ấn đặc trưng của đêm văn nghệ này.

Hình ảnh ghi nhận được trong khóa tu: