Ba chữ T trong khoá tu Có Mặt Cho Nhau lần 04

Tinh sương ngày 10/07/2016 nhằm ngày mùng 07/06 bính thân, khi mặt trời vẫn chưa ló dạng, khí trời mát mẻ, không gian tĩnh mịch, các bạn được Thầy viện chủ hướng dẫn thiền hành, những bước chân nhẹ nhàng, chậm rãi, không một tiếng động lướt qua những ngọn đèn hoa đăng lung linh tỏa sáng dọc lối đi. Sau giờ tọa thiền, thiền sinh  thực tập ba cái lạy dưới sự dẫn dắt của Thầy Quảng Thức: “Năm vóc sát đất, con tiếp xúc với tổ tiên và con cháu của con trong hai dòng tâm linh và huyết thống. Năm vóc sát đất, con tiếp xúc với mọi người và mọi loài đang có mặt với con giờ này trong sự sống. Năm vóc sát đất, con buông bỏ ý niệm về hình hài và thọ mạng”. Ba cái lạy là tiếng đồng vọng nhắc nhở mỗi chúng ta rằng tất cả mọi người là những dòng sinh mạng tâm linh và huyết thống từ ngàn xưa liên tục diễn biến tới ngàn sau. Chúng ta là một với tổ tiên, là một với con cháu, là sự sống biểu hiện với vô lượng hình thức. Chúng ta là một với mọi người và mọi loài, dù an lạc hay khổ đau, vô úy hay lo lắng.

Sau giờ ăn sáng, chấp tác, đến 9h30 toàn thể hội chúng có mặt tại Phật Đường Tỉnh Thức để nghe pháp thoại của Thầy viện chủ. Bài pháp thoại lần này, Thầy giảng với chủ đề ba chữ T: “Tình”, “Tính” và “Tịnh”.

Đầu tiên là chữ “Tình”, Thầy cho biết ngay từ khi lọt lòng mẹ đến tuổi già mỗi người trong chúng ta có rất nhiều tình cảm khác nhau như: tình thương dành cho cha, mẹ, ông bà, anh, chị , em; tình thương dành cho bạn bè; tình yêu đôi lứa và mở rộng ra là tình yêu quê hương, đất nước, tình thương chúng sinh vạn loại. Chữ Tình đối với những bậc trên trước phải có chất liệu của "Kính", đối với ông, bà, cha, mẹ phải có chất liệu của "Hiếu", đối với anh, chị, em phải có chất liệu của "Thân", đối với bạn bè phải có chất liệu của "Mến", đối với tình yêu để đi đến hôn nhân phải có chất liệu của "Trước - sau",  đối với quê hương đất nước phải có chất liệu của "Trung", đặc biệt đối với chúng sinh vạn loại phải có chất liệu tình thương của Bồ Tát Quán Thế Âm.

Với tuổi trẻ, khi yêu nhau phải có trái tim hiểu biết mới đặt tình yêu đúng chỗ, đừng yêu bằng mắt hay bằng tai, đừng yêu bằng cảm xúc. Thương một người, yêu một người thì phải yêu bằng cả trách nhiệm chứ đừng hời hợt, thương mà không hiểu chưa gọi là thương. Chúng ta sống trọn vẹn chữ “Tình” thì cuộc sống mới có ý nghĩa. Ở đời tìm được một người chung tình, làm tri kỷ là điều hiếm thấy, đừng vì những hào nhoáng bên ngoài, nó dễ lừa gạt chúng ta, khiến tình cảm chúng ta bị lệch lạc.

Thứ hai là chữ “Tính”. “Tính” ở đây chính là tính cách. Mỗi người có một tính cách, tính cách đó nói lên nhân cách người đó và tính cách mỗi người khác nhau, không ai giống ai. Những yếu tố hình thành nên tính cách như: di truyền từ cha mẹ, hoàn cảnh gia đình, hoàn cảnh xã hội và môi trường giáo dục. Trong cuộc sống, xây dựng nhân cách con người rất quan trọng. Tính cách được hình thành bắt đầu từ suy nghĩ; từ suy nghĩ biểu hiện ra lời nói và hành động. Lời nói, hành động lập đi lập lại sẽ thành thói quen, thói quen lập đi lập lại nhiều lần sẽ thành tính cách. Mỗi chúng ta có chất liệu gì trong tâm nó sẽ biểu hiện ra bên ngoài qua cử chỉ, lời nói, hành động. Chính tính cách quyết định cho thân phận của mình, không ai có quyền dẫn dắt, thưởng phạt mình, tự mình tìm thấy con đường đi, số phận nằm trong chính bàn tay chúng ta và chúng ta cao khả năng chuyển hoá nó. Phải hết sức tinh tế trong suy nghĩ, vì chính suy nghĩ là nền tảng xây dựng tính cách, đừng để những hạt giống xấu gieo vào trong tâm, hằng ngày phải luôn vun bồi những hạt giống tốt để hoàn thiện tính cách của mình.

Thứ ba là chữ “Tịnh”, “Tịnh” là trong sạch. Cảnh giới thanh tịnh, an lạc, hạnh phúc, thảnh thơi là tịnh độ, là cảnh giới của chư Phật Bồ Tát. Ngược lại với tịnh độ là uế độ. Tịnh hay uế đều nằm trong tâm mình. Mỗi chúng ta cần phải có một tấm lòng thanh tịnh, trong sạch để xây dựng cuộc sống này hạnh phúc hơn, như kinh Phật dạy: “Tâm tịnh tắc Phật độ tịnh”. Khi tâm thanh tịnh thì ở đó không có phiền não, không bị nghiệp chướng sai sử mình. Ba nghiệp thân, khẩu, ý thanh tịnh ngay khi đó đức Phật có mặt.

Sau giờ pháp thoại, những câu hỏi từ các bạn xung quanh vấn đề tu tập, phong cách sống của các bạn trẻ hiện nay và đường hướng giáo dục cho các bạn trong tương lai…được đặt ra trực tiếp với Thầy.

Sau giờ nghỉ trưa toàn thể hội chúng tập trung tại Pháp Đường Chánh Niệm để tham dự pháp đàm. Nhiều lời chia sẻ của các vị tu sinh chân thực, sâu sắc, cảm động làm một số bạn rưng rưng nước mắt.

Đến 17h, các bạn dùng chiều và khóa tu kết thúc trong niềm luyến tiếc của nhiều bạn trẻ.

Trung Nhã, Trung Pháp.